В поисках сгоревшей Тетради
В том числе и ту коробочку, в которой Хвар собирал все материалы по уникальному в истории России пассионарно-бесцензурному периоду весны 1917-го года. Летом ожившее государство эту интеллектуальную свистополяску попыталось прекратить, осенью она затерялась в политических бурях, но джинн всё равно уже был выпущен - он улыбался, где ему хотелось...
Один хитроумный академик сдул из тех газет 500 разных манифестов, где о великого до смешного - в обе стороны! - был один шаг. И ему хватило материала на всю жизнь - он мог с блеском выступать на любой конференции, пусть самого разнаимеждународного из уровней...
Эхо той странной эпохи потом слышнее всего было рядом с Детством, куда убежали многие мыслители, прикинувшиеся педагогами (там чуть меньше стреляли), кто-то уплыл на знаменитом философском пароходе (по иронии судьбы - спасся, что бы Кожев делал в 30-х в России?).
Начинаем перечитывать. Эпоха кризиса и общих непоняток тому поспособствует.
Анархо-индивиудалисты
Анархо-коммунисты
Бирштейн
Богданов
Всеизобретальня
Введенский, на похороны которого в 1946-м зачем-то приезжала Коллонтай (http://www.krotov.info/history/20/1930/levitin_24.htm#103, из стенограммы диспута с А.В. Луначарским: "у нас читается: евангелия от Иоанна, от Матфея, от Луки, от Марка, а по-гречески стоят четыре буквы: "ката". По-гречески это значит "по": евангелие по Матфею, по Луке, по Марку, по Иоанну. Вы видите, как церковь предупреждает: не стенограмма, не протокол, не мемуары, не что-нибудь такое, не результат чрезвычайной следственной исторической комиссии написан. Нет! Это поистине "по", т.е. как апостолы сами пишут, исходя из своей психологии. Они записывали евангелия как воспоминания. И в Евангелии нет противоречий, а есть субъективность восприятия. Евангелие божественно по своему духу, а не букве. Субъективизм свидетельских показаний неизбежен..."
Гастев
Гурджиевцы
Ершов
Заменгофцы
Институт игры и праздника
Иоанн Кронштадтский
Ионин
Кадеты
Коллонтай http://tvergenderstudies.ru/co01001r.htm
Страница 37 и особенно 50 - где рассказано о высоком "Суде любви" 12 века, который вынес неотменимое определение, что любовь и брак несовместимы.
Коммуналисты
Корневики
Кропоткинцы
Любищев
Махновцы
Менжинский
Молокане
Плехановцы
Победоносцевцы
Погребенский (потом Макаренко)
Пролеткульт
Ривин
Струмилин
Толстовцы
Топоров
Трезвенники
Троцкисты
Трудовики
Фёдоровцы (Циолковский)
Щацкий
Эсеры
И всё это переплеталось в причудливых
Письмо авторам
|
