28.2.2017?
Zinoviy Tenenboim
28 февр.
кому: Anatoliy, Edgar, Emiliano, Goetz, kommunarstvo, koutchma, kushnir, Lyubovy, Mihail, nevskajasweta, school656, Vladimir, Yurevna, Абаринов, Александр, Андрей, Борис, Валентина, мне, Васильев-Макар., Гетманец, Дмитрий, жанна, Морозов, Светлана
Приторному макаренковедению и вообще приторной "научности" – бой!
Это из http://zt1.narod.ru/doc/pro-Puti-pokoleniya-ASM.doc
[...]
Неизвестный Макаренко, выпуски № 1 и № 2, М.1993, составители Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В., страницы оттуда, интернетно не представленные в http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm и,
соответственно,
не вошедшие в http://zt1.narod.ru/doc/puti_pokolenija.doc .
ZT. Тут, я, Зиновий Тененбойм, в порядке критики, хочу отметить а) навязчивую б) не научную в) настырно женскую д) умильность = приторность Светланы Сергеевны Невской. Впрочем, не научной навязчивой умильностью (приторностью) страдали и страдают и многие не только макренковеды и не только женского пола. Помню, на одном из ежегодных мероприятий 1-5 апр. Антон Семёнович Калабалин резко спросил меня: "Почему вы ненавидите Макаренко?", так его, А.С. Калабалина, покоробило ущюченное им моё резкое неприятие умильно-восхвалительной "научности" и в отношение А.С. Макаренко, и в отношение некоторых великих-развеликих : Коменский, Ушинский, Сухомлинский, Викниксор, И.П. Иванов, и т.д., и т.п., - и знаю, что в отношении указанных-их меня, ZT, справедливо упрекнут во взведённости (же) обратного порядка (Вл. Семёнович в его "Антиклерикальной": До Христа дойду и знаю – не пожалует Христос). Так вот (повторюсь): в отношении А.С. Макаренко не научной навязчивой умильностью (приторностью) страдали и страдают многие "макренковеды" не только женского пола. Учёный должен объективно и без-эмоционально исследовать объекты-субъекты, а не взведёно и приторно восхвалять их. Учёные не имеют права навязывать слушателю или читателю свои субъективные восторги в отношении исследуемых (или "исследуемых") ими объектов-субъектов. Вот Виталий Семёнович Макаренко рассказывал о своём брате Антоне без приторности. Не встречал я ненаучной приторности и у Гётца Хиллига. Так вот: макаренковед В.(Виталий) С. Макаренко и макаренковед Г.(Гётц) Хиллиг суть учёные, а макренковеды-приторщики (имя им легион) – какие же они не учёные, если их слюнтяйства противно и слушать и читать?!
ZT. Об научности и ненаучности смотрите также и в http://zt1.narod.ru/doc/akadem-prinzipy-i-Nov-Zavet.doc .
ZT. Совсем внизу представляемого файла дана некоторая от меня, Зиновия Тененбойма, вставка по теме: А.С. Макаренко (устами персонажа Траяна) об: А) слюнтяйском христианстве и об Б) слюнтяйской (же) карамазовщине (достоевщине).
[...]
[ Вставка от: Зиновий Тененбойм (ZT). –
А.С. Макаренко http://zt1.narod.ru/doc/puti_pokolenija.doc Гл. 5я [Неизвестный Макаренко Вып.2 М.1993 Составители Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В.] .. Доктор Короп и [инженер-оптик] Ходиков, атаки доктора и Ходикова на парторга Рязанову Елену Павловну о бюрократическом "внимании к человеку" .. Каждый, аж слеза его прошибает, всё беспокоится, всё хлопочет об общем благе, бегает целый день, не спит, не ест, заботится, чтобы как лучше, а души у него к другому человеку все-таки нету. [бюрократизм всё-проникающий, доводы, примеры, подробно] .. Ходиков грустно задумался и, наконец, сказал с какой-то решительностью: - Без души, если подходить к человеку, никогда ничего не выйдет. Никакими бумажками нельзя заменить душу, дорогие мои. ..
[Траян, начальник механического цеха инженер. У него текстом раньше. - Мы, русские, прежде всего буквоеды. И всегда так было. На западе была реформация, а у нас раскол. Там всё-таки идёт к теории, а у нас поверить трудно: Иесус или Иисус! Три перста или два перста, и ведь до чего доходили! Умирали за это, на костры шли, страдали, в святые лезли! .. Все пустосвяты, чёрт бы их пп..п..побрал!]
[Троян to Рязановой] .. Елена Павловна, это же христиане, это же такие, знаете равноапостольные кислосвяты. Сколько миллионов лет живут, а ничему не научились .. Вы понимаете, у них идеалы просто вылезли наружу, идеал [..] брести пешком, где иногда по..п...просёлку встретить нищего, обмыть ему раны /нищий должен быть обязательно с ранами/, взвалить на плечи и ... куда-нибудь оттащить .. Карамазовы! Братья Карамазовы. Всё позволено или не всё позволено. Страдание и сладострастие. Бог, черт, души, человек, а о больницах, о дорогах, о светлых комнатах, о какой иной организации, культуре ни одного слова. Карамазовы - русский стиль. Русское христианство! Пустосвяты и кислоплюи! ..
А.С. Макаренко словами Трояна о нищих в Евангелиевском: .. встретить нищего, обмыть ему раны /нищий должен быть обязательно с ранами/ ..
From ZT. - Богач в аду, а Лазарь в раю.
ЛУКА 16:19 и дале. [ZT. это - по Луке - рассказывает и обосновывает _САМ_ ИИСУС ИОСИФОВИЧ ХРИСТОС]. Некоторый человек был богат, одевался в парфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях [ZT. НУ РАЗ ТАКОВОЙ, ЗНАЧИТ - ЯВНЫЙ ПРАВЕДНИК!]. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово [ZT. ЗА КАКИЕ ТАКИЕ ЗАСЛУГИ ? - ДА ТОЛЬКО ЗА ТО, ЧТО БЫЛ НИЩИМ !]; умер и богач, и похоронили его; и в аде, будучи в [ZT. ВЕЧНЫХ И НЕСКОНЧАЕМЫХ] муках, он поднял глаза свои [ZT. ГЛАЗА ЕМУ, ОДНАКО, СОХРАНИЛИ! А ОЧКИ?], увидал вдали .. [ ZT. ВОТ ТУТ, ПОЖАЛУЙСТА, ПОПОДРОБНЕЙ: КАКАЯ ИМЕННО Авраама и Лазаря на лоне его, и возопив, сказал: отче Авраам! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста в воде [ZT. ТАМ КАК РАЗ НЕДАЛЕКО РЕЧКА, А В НЕЙ-ТО - КАРАСИ, ЛЕЩИ, А ПО БЕРЕГАМ - РЫБАКИ С УДОЧКАМИ СТОЯТ - ЗНАЙ, ЖДУТ КЛЕВА И ПИВКО СОСУТ] чтобы омочил конец перста в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем. Но [ZT. ДАЛЬ? ТО ЕСТЬ: _КАКОЕ ИМЕННО РАССТОЯНИЕ_? - СМОТРЕЛ БЕЗ ПОДЗОРНОЙ ТРУБЫ И БЕЗ БИНОКЛЯ, ХОТЯ МОЖЕТ БЫТЬ И ЧЕРЕЗ ОЧКИ, - ЗНАЧИТ РАССТОЯНИЕ МЕЖДУ РАЕМ И АДОМ ГДЕ-ТО НЕ БОЛЕЕ 10-20 МЕТРОВ: МОЖНО БЫ, ПОЖАЛУЙ, ДАЖЕ И ПОПЕРЕКЛИКАТЬСЯ, что в Коране без конца и описывается ] .. поднял глаза свои, увидел вдали [ZT. МЕТРАХ ЭТАК В 10-20] "МИЛОСЕРДНЕЙШИЙ"] Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь... Вл. Сем. Высоцкий: "Милосердно, аж жуть!" ]
Письмо авторам
|
