ЛГ. Бамбаков
Источник: Литературная газета, Москва
Дата выпуска: 21.04.1999
Номер выпуска: 16
Автор: Валерий ХИЛТУНЕН
Заглавие: ОХРАННАЯ ГРАМОТА ДЕДУШКИ СЛАВЫ
На фотографии не видно, что дедушка Слава держит в руках винтовку аж 1848
года. А стоит он рядом с дольменом - это непонятное сооружение древнего
человека не заметить, конечно, нельзя. Каждая плита - тонн по семь весом,
как их затащили сюда первобытные люди четыре тысячи лет назад (а кто
говорит, и все десять), ни дедушка Слава не знает, ни более образованный
сын его Сергей, ни даже вся мировая наука.
Камни пригнаны один к другому так плотно, что если залезть внутрь дольмена
и закрыться каменной крышкой, то вполне можно было переждать всемирный
потоп.
Потоп-то они пережили, эти несколько странных сооружений, которые
расположены как ладонь и пальцы Бога. Впрочем, про пальцы дедушка догадался
сам - двух дольменов больше нет, их срыли бульдозером, чтобы расширить
совхозный сад. И сад не расширили, и бульдозерист потом долго и загадочно
болел, а тот начальник, что его послал на эту заколдованную гору,
неожиданно и быстро умер. Вот и не верь в приметы. Была тут свалка,
молодежь любила друг друга прямо в дольмене, о чем свидетельствуют надписи
на его древних плитах.
Дедушка Слава и сын его Сергей, вооруженные лишь томиком дореволюционной
энциклопедии "Гранат", где самым интересным дольменом России был назван
именно Пшадский, пошли в администрацию и попросили выделить им эту пустошь
под сенокос и улей.
Соседи называли дедушку Славу старым дураком, ну, а сына его, агронома
Сергея Станиславовича Бамбарова, - тоже дурнем, хотя и молодым. Они за свой
счет расчистили свалку, пробурили артезианскую скважину метров в сорок,
провели высоковольтку. Сколотили один большой дом и несколько маленьких.
Теперь было где остановиться всяким заезжим йогам и искателям НЛО. Правда,
йоги работать не любили и с берданкой стоять тоже... А гаишники, которые
потом стали называться гиббдишниками, берданки не боялись и все время
ломали дорожный указатель про дольмен, который "охраняется государством,
честью и совестью людской".
Табличку дедушка Слава и впрямь установил незаконно, потому что если каждый
фермер будет про честь людскую писать, что ж это начнется на дорогах? Да и
приврал он про то, что будто бы государство тоже охраняет эту драгоценность
- как бы авансом поблагодарил недавно избранных и, кажется, стоящих глав
сельской и курортной администраций. А то до сих пор не помощь была, а
намеки на то, что надо бы делиться прибылью, а то ведь можно и старый
фермерский договор пересмотреть, тем более что дед как бы и незаконно
вычистил стихийную свалку, забаррикадировавшую подъезды к дольмену.
Приезжает, конечно, какой-то важный инспектор и кивает головой - да и чего
не кивать, если у этого дольмена, не в пример многим остальным,
разбросанным по здешним чащобам, стало и чисто, и приветливо, и даже можно
приобрести фотографии, разноцветные листовки, поделки и здешний (а ну как
он окажется инопланетным?) мед с уникальной пасеки.
Пробовали фермеры и мини-кафе открыть, чтобы было где перекусить
любопытствующим. Но кончилось не очень хорошо - повадились сюда вечерами
богатенькие "пальцеверты", цепями гремели и шипели шепотом, что их бы воля
- они бы это достопримечательное местечко баксами обклеили. Стали бы у них
тетки голые плясать по-над столами... И начал дедушка Слава замечать, что
радуга куда-то запропастилась, а собаки начали все чаще странно выть и
кто-то шуршал ночами за речкой, хотя, впрочем, дедушка Слава так и не
поверил разговорам про здешнего то ли йети, то ли Хранителя Тишины. Дед
лишь в то верит, что наблюдал собственными глазами.
Например, в звезды - ясное дело, что это глаза наших предков. Они все
видят, причем не только ночью, ведь даже маленький его внук знает, что днем
звезды тоже видны, только для этого требуется опуститься на глубину, однако
не всякую иначе бы выиграли те, кто совсем уж низко опустился. Лучше всего
смотреть на дневные звезды со дна собственноручно вырытого тобою колодца.
... Чтобы не уснуть, старик мысленно перебирает свою казачью, турецкую,
молоканскую родню. Прапрапрапра... Всего, говорят, прошло сорок тысяч
поколений с тех пор, как мы очеловечились. Но уже на сотом "пра" дедушка
обычно засыпал, ему ведь, что ни говори, в этом году семьдесят и он очень
устал - когда был сыном полка, осколок бомбы попал в голову, но он все
равно всю жизнь вкалывал шофером и бригадиром на всех целинных и нефтяных
стройках, а в черноморскую деревушку приземлился уже на пенсии, когда
невмоготу стало от разных болячек. Кстати, тут, возле дольмена, у него
прошло неизлечимое воспаление тройничного нерва, ему даже пункцию делали, и
врачи сказали, что надо Бога благодарить, что он вообще выжил после того
ранения. Он и отблагодарил - как умел и понимал, хотя особенно верующим
себя и не числил. Привел в порядок дольмен. Ему, правда, говорили, что,
может, это и не Бога вовсе рука, а лапища дьявола, но он-то знал, что на
рассвете дьяволы не могут пахнуть фиалками, да и радуга, которая проходит
сквозь эти древние камни и видна лишь хорошим людям, так поднимает душу,
что ни при чем тут империя зла...
Да уж, всех предков не пересчитаешь. Зато с потомками полная ясность. Сын,
дочь, четыре внука. Добрый след на земле уже оставлен, но ему, вишь ты, еще
наследить хочется.
Фермерам в здешних неспокойных краях разрешили-таки обзавестись вполне
современным оружием. Хотя после его пятилетней бессменной вахты по охране
то ли прошлого, то ли будущего дедушку Славу и с его берданкой времен
Очакова и покорения Крыма так просто не возьмешь.
Письмо авторам
|
